حضرت ام البنین(س)، زنی از تبار دلیران
نام
وی فاطمه فرزند حزام بن خالد از قبیله کلاب است. او از زنان صدر اسلام،
ادیب و شاعری فصیح است. ایشان از خانواده ای ریشه دار و دلاور بود. جدّ
مادریش (عامر بن مالک) که هم عصر پیامبر آنچنان شجاع بود که به وی ملاعب
الاسنه (کسی که نیزه ها را به بازی می گیرد) می گفتند. (مزینانی، 1390، ص
304)
بیا و گرنه در این انتظار،خواهم مرد
اگر که بی تو بیاید بهار،خواهم مرد
به روى گونه ى من،اشک سالها جارى است
و زیر پاى همین آبشار، خواهم مرد
خبر رسید که تو با بهار ، میایى
در انتظار تو من تا بهار خواهم مرد
نیامدى و خدا آگه است من هر روز
به اشتیاق رخت چند بار ، خواهم مرد
اللهم عجّل لولیک الفرج
یادم باشد که زیبایی های کوچک را دوست بدارم حتی اگر در میان زشتی های بزرگ باشند
یادم باشد که دیگران را دوست بدارم آن گونه که هستند ، نه آن گونه که می خواهم باشند
یادم باشد که هرگز خود را از دریچه نگاه دیگران ننگرم
که من اگر خود با خویشتن آشتی نکنم هیچ شخصی نمی تواند مرا با خود آشتی دهد
یادم باشد که خودم با خودم مهربان باشم
چرا که شخصی که با خود مهربان نیست نمی تواند با دیگران مهربان باش
لحظات از آن توست؛ آبی، سبز، سرخ، سیاه، سفید
رنگهایی را که بایسته است بر آنها بزن
روزهایت رنگارنگ
سال نو مبارک . . .
تابستان زندگی
جان مکسول کوتسی
نسرین طباطبایی
انتشارات آینده درخشان
کتاب در مورد برهه ای از زندگی کوتسی هست و صحبت با چند نفری که اونو خوب می شناختن . زنی که باش رابطه داشته همکارش فامیلش و دو تا زن دیگه ای که اونا هم یه جورایی باهاش یه ارتباطایی داشتن چیز زیادی ازش ندیدم ظاهرا خود زندگی نامه ای هست که به صورت غیر مستقیم نوشته شده با این حال نمی دونم برای من یه جوریه اصلا
ایام فاطمیه یا ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) شامل ۲۰ روز از ماههای جمادیالاول و جمادی الثانی است که شیعیان به عزاداری برای حضرت فاطمه(س) دختر پیامبر مسلمانان میپردازند.
شیعیان پیرامون تاریخ درگذشت حضرت فاطمه(س) دو روایت متفاوت شامل هفتاد و پنج روز بعد از درگذشت حضرت محمد(ص) و دیگری نود و پنج روز را مورد وثوق میدانند.از آنجا که درگذشت حضرت محمد (ص) در در بیست و هشتم صفر بودهاست به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخ سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل را «فاطمیه اول» میدانند. بنا به روایت نود و پنج روز، تاریخ شهادت حضرت فاطمه(س) را در سوم تا پنجم جمادی الثانی دانسته و آنرا «فاطمیه دوم» مینامند.
در فرهنگ عامه، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم آن ماه که بر اساس روایت ۷۵ روز
۱) آیا اختلاف نظربین گروه ها و جناح ها مانع انتخابات سالم است؟
اختلاف
سیاسى مانعى ندارد ؛ اختلاف نظر مانعى ندارد ؛ مبارزات انتخاباتى به شکل
سالم ، مانعى ندارد ؛ اما خراب کردن یکدیگر ، خراب کردن چهرهى کشور ، خراب
کردن ذهن مردم و چهرهى مسؤولین دلسوز ، اشکال دارد . ایجاد سؤال و ابهام
در ذهن مردم ، اشکال دارد . با وحدت و یکپارچگى ، “کأنهم بنیان مرصوص” ،
مثل یک دژ پولادین ، در مقابل دشمن بایستید .۱
انتخابات در کشور ما یک حرکت نمایشی نیست. پایه های نظام ما همین انتخابات است.[1]
یکی از پایه ها [نظام جمهوری اسلامی], انتخابات است.[2]
مردم سالاری دینی با حرف نمی شود؛ مردم سالاری دینی با شرکت مردم, حضور مردم, اراده مردم, ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور صورت می گیرد؛ این هم جز با یک انتخابات صحیح و همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست. این مردم سالاری, عامل پایداری ملت ایران است.[3]
انتخابات سرمایه گذاری عظیم ملت ایران است.[4]
[انتخابات] مثل این [است] که شما سرمایه ی سنگین و عظیمی را در بانک می گذارید
سیصد و پنجاه و نهمین نشست کشوری کتابخوان و چهارمین نشست استانی آن با معرفی 8 کتاب فاخر با مشارکت دانشگاه علوم پزشکی همدان برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی ادارهکل کتابخانههای عمومی استان همدان، سیصد و پنجاه و نهمین نشست کشوری کتابخوان توسط ادارهکل کتابخانههای عمومی استان همدان و با مشارکت دانشگاه علوم پزشکی استان همدان، با حضور قائم مقام وزیر و رئیس دانشگاه علوم پزشکی همدان، مشاور استاندار و مدیر کل امور بانوان و خانواده استانداری همدان، مدیرکل کتابخانههای عمومی استان همدان، معاون جوانان ادارهکل ورزش و جوانان استان، پزشکان، کتابداران، دانشجویان و علاقهمندان به مطالعه کتاب در مرکز همایشهای دانشگاه علوم پزشکی برگزار شد.
ناشر کتاب :مرکزاسناد انقلاب اسلامی
تاریخ انقلاب اسلامی را می توان به چند مقطع مشخص دوره بندی نمود: نخست دوره ی آغاز نهضت اسلامی از سال 1341 تا 1343؛ دوره ی دوم دوران تبعید حضرت امام از ایران از سال 1343 تا 1356؛ دوره ی سوم اوج گیری نهضت اسلامی از آبان 1356 تا شهریور 1357 و دوره ی چهارم دوران پیروزی انقلاب اسلامی در نیمه ی دوم سال 1357.